আল-কিরমানি বলেছিলেন যে মুদারাবাহের নিজস্ব রায় রয়েছে কারণ এটি জিহ্বায়, কর্ম দ্বারা বা উভয় দ্বারা হতে পারে, বা লড়াই কেবল যুদ্ধের সময় হয় এবং এটিকে জিহ্বা দিয়ে যুদ্ধের শব্দটি মুদারাবা বলা যায় না। এছাড়াও সরবরাহ করা হয়েছে ।
আল-কিরমানি বলেছিলেন যে মুদারাবাহের নিজস্ব রায় রয়েছে কারণ এটি জিহ্বায়, কর্ম দ্বারা বা উভয় দ্বারা হতে পারে, বা লড়াই কেবল যুদ্ধের সময় হয় এবং এটিকে জিহ্বা দিয়ে যুদ্ধের শব্দটি মুদারাবা বলা যায় না। এছাড়াও সরবরাহ করা হয়েছে ।